Abstract
W dniu liturgicznego wspomnienia św.Ignacego Antiocheńskiego, biskupa i męczennika, 17 października 2014 roku, w Wyższym Seminarium Duchownym Towarzystwa Salezjańskiego w Lądzie nad Wartą, odbyło się kolejne XXVIII Sympozjum Liturgiczne pod patronatem Towarzystwa Naukowego Franciszka Salezego i ks.dra Marka Chmielewskiego SDB -Inspektora Pilskiej Prowincji Salezjanów.Tegoroczne spotkanie naukowe przebiegało pod hasłem: Świadomość eucharystyczna wczoraj i dziś.Sympozjum zgromadziło duchownych i świeckich reprezentujących różne ośrodki naukowe, księży kwinkwenistów oraz kleryków przygotowujących się do kapłaństwa z czterech seminariów duchownych.Wzięło w nim udział około 70 osób.Gościem honorowym tegorocznego sympozjum był ks.bp dr Stefan Cichy -emerytowany Biskup Legnicki, członek Komisji do spraw Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów przy Episkopacie Polski, której był przewodniczącym przez dwie kadencje (2001)(2002)(2003)(2004)(2005)(2006)(2007)(2008)(2009)(2010)(2011).Otwarcia konferencji dokonał ks.dr hab.Mariusz Chamarczuk SDB (UKSW), Rektor Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego w Lądzie nad Wartą, po którym organizator przywitał wszystkich przybyłych gości, przedstawił sylwetki naukowe prelegentów oraz wprowadził uczestników w tematykę sympozjum.W pierwszej sesji głos zabrali: ks.prof.UŚ dr hab.Andrzej Żądło na temat: Wpływ uwarunkowań kulturowych na pobożność eucharystyczną oraz ks.prof.dr hab.Helmut Sobeczko (UO) na temat: Pełne, czynne i owocne uczestnictwo w Eucharystii.Pierwszy prelegent w swoim wykładzie omówił w skrócie kształtowanie się kultu eucharystycznego na przestrzeni wieków.Początkowo kult ten wyrażał się w szacunku wobec postaci konsekrowanych.Od V wieku były one przechowywane w zakrystiach w tabernakulach z przeznaczeniem na wiatyk dla osób umierających.Tabernakula -jak wskazał prelegent -stały się ogniwem przejścia ku publicznemu kultowi eucharystycznemu w całym Kościele.Momentem przełomowym w jego rozwoju była wypowiedź Soboru Laterańskiego IV o realnej obecności Jezusa Chrystusa w konsekrowanych postaciach.Słuchacze dowiedzieli się, że na jakość kultu eucharystycznego miały wpływ następujące czynniki, zarówno pozytywne, jak i negatywne: ciągle zmieniająca się mentalność wiernych, sytuacja Kościoła, rozumienie liturgii jako misterium tremendum oraz wprowadzenie w XII wieku w Belgii uroczystości Bożego Ciała.To ostatnie stało się pożywką dla natychmiastowego rozwoju w całym Kościele kultu eucharystycznego.Wprowadzono procesje teoforyczne, bractwa eucharystyczne, wystawienia i nawiedzenia Jezusa obecnego w Najświętszym Sakramencie, kongresy eucharystyczne, co trwa i rozwija się do dnia dzisiejszego.Podsumowując swoje wystąpienie, prelegent zakończył istotnym stwierdzeniem, że wszystkie nabożeństwa eucharystyczne winny zgadzać się z liturgią, to znaczy z niej wypływać i do niej prowadzić.Kolejny prelegent zaprezentował w swoim wystąpieniu możliwość praktycznego zastosowania zaleceń soborowej konstytucji o liturgii Sacrosanctus Concilium, która zachęca, aby każdy uczestniczący w liturgii brał w niej udział w sposób pełny, czynny i owocny.Aby się to mogło dokonać, konieczna jest troska duszpasterzy o kształtowanie w wiernych świadomości eucharystycznej począwszy już od samej terminologii (zanika świadomość osobowej obecności Chrystusa w Eucharystii), wyjaśniania jej znaczenia oraz zachęcania w liturgii słowa do jej głębszego przeżywania.Obecni na wykładzie duszpasterze zostali zachęceni do okazywania wraz z wiernymi dziękczynienia Panu Bogu za niezliczone dobrodziejstwa, które od Niego nieustannie otrzymują.Pomocą może być prefacja mszalna, która jest cennym źródłem motywów dziękczynnych.Istotnym elementem pastoralnego oddziaływania na wiernych jest kształtowanie świadomości, że Eucharystia, w której uczestniczą, nie SEMINARE t.