Abstract
Cet article propose une relecture croisée de Mt 20, 1–15 et de y. Ber. 2, 8 afin de dépasser l’opposition classique entre grâce évangélique et mérite rabbinique. Contre une historiographie exégétique souvent apologétique, marquée notamment par Jeremias et Strack-Billerbeck, il montre que ces deux récits ne relèvent pas de logiques théologiques antinomiques. La parabole matthéenne ne supprime pas toute idée de rétribution, mais articule justice et générosité souveraine du maître. De même, le machal de Rabbi Boun ne se réduit pas à une logique comptable du mérite : la qualité de l’étude, la brièveté de la vie du Sage et la promenade du roi avec lui révèlent une compréhension renouvelée de la récompense. La lecture croisée de ces textes permet dès lors de dépasser le clivage schématique entre grâce et mérite, et de montrer que justice, miséricorde et consolation s’y trouvent étroitement articulées.