Abstract
Este trabajo propone una lectura de larga duración de los narcocorridos como parte de la narcocultura en Latinoamérica y justifica su relevancia por su papel en la reconfiguración simbólica de la violencia y la heroicidad. El objetivo es analizar los narcocorridos como una continuidad estética y temática del serventés trovadoresco, los romances populares españoles y los corridos mexicanos, y examinar su función en el imaginario social contemporáneo. El estudio discute el contexto del proceso civilizatorio moderno, descrito por Norbert Elias, que relegó la violencia a la marginalidad, y explora cómo la narcocultura revierte esta tendencia al revalorizarla como mecanismo legítimo de poder y resolución de conflictos. La metodología combina un enfoque histórico-cultural con herramientas teóricas de Norbert Elias y Pierre Bourdieu, especialmente la teoría de campos y el capital simbólico. Se concluye que los narcocorridos expresan una disputa simbólica que subvierte valores tradicionales y permea progresivamente la sociedad.