Abstract
Miłość jest dla Josepha Ratzingera-Benedykta XVI centralnym elementem wyjaśniającym kult chrześcijański, który nie ogranicza się do akcji liturgicznej, lecz rozciąga się na życie. Eucharystia, jako ofiara miłości Chrystusa, pozwala na włączenie się ochrzczonego w Jego ofiarę i na nadanie życiu wymiaru eucharystycznego, który nie istnieje bez miłości. Ratzinger streścił tę prawdę w pojęciu logiké latreía, które najlepiej oddaje istotę kultu Nowego Przymierza i oznacza ofiarę wyrażoną „w słowie”. Rozumienie miłości jako istoty kultu wynika z dwóch elementów: z pojęcia logosu, w którym autor odnajduje teologiczną podstawę dla wyjaśnienia człowieka i jego podobieństwa do Boga oraz z ofiary Chrystusa, która swój fundament odnajduje w miłości. Autentyczny kult chrześcijański, możliwy dzięki ofierze Logosu, jest uwielbieniem Boga, ale także przejawia się w akcie służby bliźniemu, czym ukazuje, że nie jest pustym rytualizmem, ale miłością, której pragnie Bóg.