Abstract
La actual crisis ambiental forma parte de una gran crisis civilizatoria en la cual nos encontramos sumergidos desde las últimas décadas.Se trata de un proceso complejo, en la medida en que se articulan diversos niveles y tendencias que muestran un agotamiento de la forma moderna de reproducir la vida.Desde la producción hasta el consumo, la totalidad del orden social se encuentra cuestionado, ya sea por los formatos de gasto energético, del tipo de alimentación, de la forma en la que nos transportamos, o de la relación que los seres humanos han/hemos cultivado con la naturaleza no humana a lo largo de los últimos dos siglos.Dentro del entramado de esta crisis civilizatoria, sin embargo, la que ha destacado de manera preponderante es la que convoca a la dimensión ambiental y a la ruptura de todo equilibrio en el "metabolismo socialnatural".Desde hace ya algunas décadas, esta situación orilló a los teóricos sociales a emprender un camino de revisión de las categorías mediante las cuales se pensaba dicho metabolismo, llegando a un unánime cuestionamiento de conceptos como "progreso".Sin embargo, los caminos para arribar a conclusiones de este calado son diversos.En este contexto, resulta significativa la aparición del texto del investigador de El Colegio de México, José Luis Lezama, quien cuestiona, en un doble movimiento, tanto a la sociología ambiental como a la teoría sociológica clásica.Desarrollaremos sintéticamente cada uno de los capítulos que componen la obra La naturaleza ante la tríada divina: Marx, Durkheim, Weber.En el capítulo inicial titulado "La exclusión de la naturaleza en la reflexión sociológica", Lezama expone argumentos que se proponen descentrar la crítica tradicional de la reflexión sociológica clásica.