Abstract
La lecture critique des préfaces successives et de l’ouvrage de Gilbert Durand, les Structures anthropologiques de l’Imaginaire, révèle une anthropologie de l’imaginaire et une perception de l’espace fondée sur une conception d’un imaginaire universel et de structures nécessairement analogues entre les cultures et les mythologies. La géocritique de B. Westphal, les réflexions de Deleuze proposent une nouvelle théorie de l’espace qui laisse place à l’indétermination, la bivalence des symboles et l’hétérogénéité des espaces et des territoires et ils sont venus remettre en question cette théorie durandienne de l’espace paradoxalement très ancrée dans une pensée de la mémoire et du temps et de l’universalisme.