Abstract
L’ordre du cœur prôné par Pascal consiste-t-il à échauffer l’interlocuteur comme il est communément admis ou à le rabaisser, comme le soutenait avec conviction l’éditeur Lafuma ? Après avoir mesuré sur ce point l’influence de saint Augustin et du De Doctrina Christiana, l’étude procède à un examen attentif de la pensée Sellier 329. L’idéal d’une « digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours » est celui d’une rhétorique intégrant la dimension temporelle. Cette célèbre pensée de Pascal conduit à une théorie de la mémoire. Comment « retenir » ? Et est-il même possible de « retenir » ?