Abstract
À la faveur d’une variante observable sur le manuscrit du fragment S. 575, on interroge les distinctions entre trois termes pascaliens également susceptibles de rendre compte de l’organisation d’un discours : division, ordre et disposition. En se fondant sur ce qu’entendent les remarqueurs et grammairiens du xviie siècle par ordre, arrangement ou transposition, on fait l’hypothèse que, par le terme de disposition, cherche à se dire très spécifiquement chez Pascal, une manière de disposer les mots et les pensées héritière des modes de composition de la rhétorique biblique et informant dans les faits l’élaboration de maints fragments des Pensées.