La temporalité de l’ennui : l’Abrégé de la vie de Jésus-Christ et le « Mystère de Jésus-Christ » comme modèles temporels pour les Pensées

Cette analyse demande si l’ordre temporel (centré sur le Christ) que nous voyons dans les écrits religieux de Pascal pourrait être étendu au reste des fragments (séculaires) dans les Pensées. Bien que les fragments religieux puissent ancrer l’expérience du lecteur dans l’ordre temporel du Christ, nous concluons que les fragments « séculaires » effectuent un travail différent pour Pascal, celui d’aider le lecteur à entrer dans le moment présent par l’ennui ou le silence qui est suscité par les contradictions ou les paradoxes de la langue et de la nature.