Abstract
Este artigo desenvolve uma leitura comparativa e interpretativa das obras Changó, el gran putas, de Manuel Zapata Olivella, Gouverneurs de la Rosée, de Jacques Roumain, e Tenda dos Milagres, de Jorge Amado, com o objetivo de examinar como o afrorrealismo e o realismo animista se articulam na construção de uma identidade encruzilhada amefricana nas Américas. Partindo de um horizonte comparatista, o estudo privilegia a análise temática e simbólica das narrativas, observando como ancestralidade, memória e religiosidade estruturam os mundos ficcionais e tensionam a separação moderna entre mito, história e política. Argumenta-se que o afrorrealismo opera como poética de reinscrição da memória africana na história das Américas, enquanto o realismo animista constitui o horizonte ontológico que legitima a coexistência entre visível e invisível, natureza e espiritualidade, passado e presente. A análise mobiliza o conceito de pensamento espiral da ancestralidade (Penna, 2021) e a noção de paisagens afrocircinadas para compreender como essas obras reconfiguram a experiência diaspórica, afirmando a ancestralidade como força estética, política e identitária. Nesse contexto, a identidade encruzilhada emerge como forma relacional e dinâmica de existência, construída na travessia entre Áfricas e Américas e continuamente reelaborada pela memória ancestral.