Abstract
Le paradigme de l’inclusivité (Dugas, 2022), par les fondements éthiques qui sous-tendent sa rhétorique, tels que les notions de vivre-ensemble ou d’école pour tous, semble trouver un écho dans la notion de bien commun (common good) revenue discrètement sur la scène politique depuis quelques années. En France comme au Brésil, la mise en œuvre du paradigme inclusif s’accompagne de la mise en tension de deux notions contrastées : celle de commun, sous-jacente à l’éthique du projet, et son contraire, à savoir celle de particulier, présente dans l’expression « besoins éducatifs particuliers » qui est au cœur de l’inclusion scolaire. Ces enjeux épistémologiques étant centraux dans la construction éthique et praxéologique du paradigme inclusif, il convient de mener une réflexion approfondie. Dès lors, cet article propose une analyse à la fois sur la convergence entre les notions d’inclusion et de bien commun et sur leur articulation aux politiques éducatives en France et au Brésil. Cette analyse permet de constater que la rhétorique en faveur de l’inclusion se construit à l’intérieur des logiques perçues ou interprétées comme contradictoires, voire paradoxales à l’image du couple conceptuel commun/particulier. Ces contradictions, si transmutées en clivage, peuvent fragiliser l’ancrage du paradigme inclusif dans la réalité scolaire via un climat d’instabilité et d’incertitude à l’intérieur même du projet.