L’actualité d’une idéologie

Le but de cet article est de définir l’eugénisme en tant qu’objet pour l’histoire des sciences et de la médecine. Pour ce faire, nous verrons, dans un premier moment, en quoi l’eugénisme, comme le suggère Jean Gayon, n’est pas le nom d’un concept philosophique et scientifique cohérent, mais d’une réalité historique sinueuse. Dans un deuxième moment, à partir des analyses de Nikolas Rose, nous tâcherons de définir l’eugénisme comme stratégie biopolitique et de déterminer dans quelle mesure une telle définition permet de saisir les relations entre le versant politique de l’eugénisme et son versant « technoscientifique ». En conclusion, nous définirons l’eugénisme en tant qu’idéologie scientifique et nous essayerons de mettre en lumière ce que l’usage d’un tel concept peut nous apprendre au sujet des relations entre l’eugénisme historique et les pratiques eugénistes contemporaines, ainsi qu’au sujet des rapports entre sciences biomédicales et société contemporaine, tels qu’ils ont évolué à partir des années 1970.