Abstract
L’auteur soutient que les débats publics ne sont plus de véritables échanges argumentatifs en raison du cadre éristique dans lequel ils sont menés. Le concept est emprunté à Schopenhauer, mais le sens premier de procédé discursif a été élargi. À l’aide du débat québécois sur la laïcité, six composantes du concept élargi d’éristique sont dégagées et analysées : l’intensification d’une opposition superficielle ou marginale, le découpage de la question, la théorisation nébuleuse, le positionnement par rapport à l’adversaire, l’usage d’arguments stratégiques et la considération d’un élément contextuel périphérique.