Abstract
Les savoirs locaux ont désormais acquis une légitimité dans la gestion de la nature. Ils sont convoqués au même titre que d’autres formes de savoir, scientifiques, techniques, à participer à l’élaboration de normes de gestion compatibles avec la sauvegarde de la biodiversité, dans le cadre de dispositifs d’action concertée. Or, cette mobilisation des savoirs « profanes » ne va pas de soi. L’examen approfondi d’une activité de piégeage, la tenderie aux grives, fondé sur un travail d’observation participante révèle la difficulté d’accéder et de mettre au jour ces savoirs. Elle requiert de la part de l’enquêteur un détour par l’apprentissage, préalable indispensable pour rendre compte de la nature et des caractéristiques de ces connaissances dont l’une des particularités essentielles est qu’elles sont rarement explicitées. Le mode d’expression non verbalisé de ces savoir-faire conjugué au secret qui entoure cette activité rend difficile l’échange, la communication et la transmission de ces savoirs.