Abstract
Статья посвящена выявлению жреческой прослойки в западном ареале кобанской археологической культуры предскифского и раннескифского времени. На основе анализа погребального обряда и инвентаря могильников Нижний Чегем, Мебельная фабрика, Индустрия-1, Лермонтовская скала, Нарзанный 2, Клин-Яр 3 и Верхний Куркужин определены ключевые признаки захоронений служителей культа. Установлено, что главным маркером высокого сакрального статуса выступают зооморфные украшения, отражающие представления о трехчастном устройстве мира. Жрецы не составляли обособленной касты, а входили в состав конной аристократии и пешей знати, совмещая культовые обязанности с военно-управленческими функциями. Полученные результаты уточняют картину социального расслоения западнокобанского общества и открывают перспективы для пересмотра устоявшихся в науке стереотипов.
This article examines the priestly stratum in the western area of the Koban archaeological culture of the pre-Scythian and early Scythian periods. Based on an analysis of the burial rites and grave goods from the Nizhny Chegem, Mebel’naya Fabrika, Industriya-1, Lermontovskaya Skala, Narzanny 2, Klin-Yar 3, and Verkhny Kurkuzhin burial grounds, key features of the burials of cult practitioners have been identified. It has been established that zoomorphic jewelry, reflecting the concept of a tripartite worldview, is the main marker of high sacred status. Priests did not constitute a separate caste, but were part of the equestrian aristocracy and foot nobility, combining ritual duties with military and administrative functions. The obtained results clarify the picture of social stratification in Western Koban society and provide grounds for reconsidering established scholarly stereotypes.