استشراق وحدود قراءة في كتابي "رين" و"باور"

يهدف البحث إلى تقديم قراءة في كتابي "رين" و"باور"، لمعفرة الاستشارق وحدوده وتفاصيله، انطلاقا من أنه إذا كان الاستشراق هو دراسة صورة الآخر، سواء كان مسلمًا أو عربيًا أو أيّا من غير الشعوب الغربية فهو في دلالته الصميمية: "رؤية للآخر وفق الذات". ومن هذا المنظور قارب عدد من الباحثين العرب موضوع الاستشراق في منهجه خاصة وكان من أشهرهم الباحث الفلسطيني المولد -الأمريكي إقامة "إدوارد سعيد" في كتابه: الاستشراق الصادر 1978. وقبله تميز الكاتب المصري "أنور عبد الملك" في مقالة شهيرة صادرة له سنة 1963 بعنوان: الاستشراق في أزمة. وبعده بسنوات أصدر عبد الله العروي، سنة 1967، في كتابه "الأيديولوجيا العربية المعاصرة" نقدًا لأعمال المستشرق النمساوي "غوستاف فون غرونباوم" (Gustave von Grunebaum)، خاصة منهجه الثقافوي عند دراسته للحضارة الإسلامية. مؤدى ذلك أن دراسات الاستشراق بما تعنيه من "دراسة صورة الآخر" هي في مستواها العلائقي تحمل، ضرورة، وعيًا خاصًا بذاتها وبهويتها في نظرتها للآخر ونوع التقدير والانتظار الذي يُتوَقعُ من ذلك. وهذا ما تساعد على كشفه قراءة أثرَيْن لباحثَيْن يحفران في حنايا الشرق: "لوي رين" (Louis Rinn) و"توماس باور" (Thomas Bauer).