Abstract
El presente artículo realiza una revisión integradora de las principales objeciones dirigidas a la obra de Sigmund Freud (1856 – 1939) y al edificio teórico del psicoanálisis clásico. Se articulan tres líneas de análisis complementarias: (a) las objeciones científicas y epistemologicas, centradas en la falta de falsabilidad, los problemas metodológicos del método clínico y la escasa evidencia empírica de constructos como la pulsión de muerte o el complejo de Edipo; (b) las lecturas histórico-culturales, que sitúan al psicoanálisis en el contexto de la Viena finisecular y revelan sesgos de clase, género y etnocentrismo; y (c ) las críticas feministas contemporáneas, que cuestionan la construcción freudiana de la feminidad, la envidia del pene y el lugar subordinado de la mujer en la teoría. A partir de una revisión narrativa de literatura especializada indexada, se sostiene que el rechazo a Freud no responde a una única causa, sino a una convergencia histórica de factores: la consolidación de la psicología científica experimental, el desarrollo de las neurociencias, los estudios culturales y el giro feminista en ciencias humanas. Se concluye que, pese a sus limitaciones, el legado freudiano conserva valor heurístico para la comprensión de la subjetividad, con implicaciones tangenciales para campos aplicados como la educación de la primera infancia.
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